Le Kitáb-i-Aqdas ( Le Livre Très Saint ) est le livre de lois central révélé par Baháʼu'lláh, le fondateur de la foi bahá'íe. Écrit en arabe vers 1873 pendant son exil à Acre (aujourd'hui en Israël), il constitue le fondement du droit et de la gouvernance bahá'ís, combinant ordonnances juridiques, enseignements éthiques et exhortations spirituelles. Le livre aborde à la fois les responsabilités individuelles et les principes sociaux plus larges. Parmi les principales lois personnelles figurent la prière quotidienne obligatoire, le jeûne de dix-neuf jours, la monogamie et les règles concernant l'héritage, le mariage et les funérailles. Pourtant, l'approche de Baháʼu'lláh en matière de droit n'est ni rigide ni punitive ; de nombreuses lois sont données avec amour et s'inspirent des bienfaits spirituels de l'obéissance plutt que de leur application par la peur. Baháʼu'lláh donne également le ton de la miséricorde et de la flexibilité, laissant l'autorité d'interprétation à de futures institutions comme la Maison universelle de justice, qu'il a établie dans le cadre administratif de la Foi.
Au niveau sociétal, le Kitáb-i-Aqdas pose les bases d'une future civilisation mondiale unifiée par des principes spirituels. Il appelle à l'élévation du statut des femmes, à l'abolition des préjugés, à la recherche de la justice et à la nécessité d'une éducation universelle. Le livre proclame l'avènement de la Plus Grande Paix et anticipe un monde gouverné par l'unité spirituelle plutt que par les divisions sectaires ou les rivalités nationales. Il décourage le fanatisme religieux, l'ascétisme et l'autorité religieuse dominée par le clergé, favorisant au contraire un engagement personnel direct avec les textes sacrés. L'Aqdas introduit également des concepts bahá'ís fondamentaux tels que l'Alliance, par laquelle l'autorité est transférée à 'Abdu'l-Bahá et aux institutions de la Foi. Le texte allie clarté juridique et vision mystique, équilibrant commandement divin et dignité humaine. Ainsi, il n'est pas seulement un recueil de lois, mais une charte spirituelle pour une société mondiale, juste et unifiée, ancrée dans la foi et la raison.
