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"Mi pare che ciò di cui parlava il Secondo Concilio Vaticano a Medjugorje si sia realizzato e si stia realizzando. Il rinnovamento, la conversione, i Sacramenti, la riconciliazione, la Confessione, l'Eucaristia, l'Adorazione, una sana mariologia".
(Dalla Prefazione di padre Miljenko Šteko)
La Madonna – Gospa in croato – di Medjugorje è una madre dolcissima, che esorta con forza alla pace e alla conversione dei cuori. Da oltre quarant'anni raccoglie intorno a sé un popolo di credenti. Questo secondo volume si occupa del tempo compreso tra la fine della guerra in Bosnia e i nostri giorni: Medjugorje assume definitivamente la sua fisionomia di santuario sviluppando quel "programma" che è iniziato nel 1981. Nasce un nuovo Stato (la Bosnia-Erzegovina), riprendono i pellegrinaggi e si rafforzano i contenuti essenziali del messaggio. La vita ecclesiale assume qui i contorni dell'universalità cattolica, richiama all'unità del popolo di Dio che segue con fedeltà il Vangelo e affronta, con la preghiera e la fede, alcune delle grandi lotte che la Chiesa e l'umanità devono sostenere, come il "modernismo" e le guerre, figlie di una visione atea, materiale e immanentista dell'esistenza.
(Dalla Prefazione di padre Miljenko Šteko)
La Madonna – Gospa in croato – di Medjugorje è una madre dolcissima, che esorta con forza alla pace e alla conversione dei cuori. Da oltre quarant'anni raccoglie intorno a sé un popolo di credenti. Questo secondo volume si occupa del tempo compreso tra la fine della guerra in Bosnia e i nostri giorni: Medjugorje assume definitivamente la sua fisionomia di santuario sviluppando quel "programma" che è iniziato nel 1981. Nasce un nuovo Stato (la Bosnia-Erzegovina), riprendono i pellegrinaggi e si rafforzano i contenuti essenziali del messaggio. La vita ecclesiale assume qui i contorni dell'universalità cattolica, richiama all'unità del popolo di Dio che segue con fedeltà il Vangelo e affronta, con la preghiera e la fede, alcune delle grandi lotte che la Chiesa e l'umanità devono sostenere, come il "modernismo" e le guerre, figlie di una visione atea, materiale e immanentista dell'esistenza.